Како К-поп одговара на свој дугогодишњи проблем присвајања

К-поп се значајно проширио током последњих неколико година. Јужнокорејски уметници који су некада били углавном невидљиви изван матичне земље сада крећу на огромне светске турнеје, привлаче пажњу западних медија и сарађују са уметницима који нису из Азије. Па ипак, како је индустрија К-попа порасла тако да укључује већу и разноврснију базу међународних обожавалаца - а са њом и њихову потрошну моћ - једно питање које се никада није у потпуности суочило је питање присвајања културе. Са светским порастом протеста Блацк Ливес Маттер, присвајање је поново постало тема расправе међу љубитељима К-попа. Неки обожаваоци захтевају промену од забавних компанија које држе власт у индустрији, други покушавају да образују своје идоле, а многи се суочавају са елементима унутар фандома који су или равнодушни или су потпуно непријатељски расположени према идеји промене.

Културно присвајање и расна неосетљивост у К-попу нису ништа ново. Постоје озлоглашени случајеви Блацкфацеа који сежу барем у 2003. годину, када су Буббле Систерс носиле Блацкфаце за свој дебитантске насловнице и промотивне слике . Ствари се од тада нису баш поправиле: Г-змај је носио афро перику и чешаљ у себи МицхиГО видео, а МАМАМОО се извинио након изводећи Уптовн Функ у Блацкфаце-у на концерту 2017. Црнци су такође били предмет стереотипа, као када је Јуриј из девојака генерације то урадио расистички утисак црнаца на КБС-у Непобедива младост 2010. и Венди из Ред Велвет-а опонашао „Црни“ манири у 2018. Али није све било тако очито. К-поп звезде су такође присвојиле црну, браон и домородачку културу као естетске концепте у свом раду. Видео за девојку групе Т-ара из 2012. године пешак су бенд показали у стереотипној индијанској хаљини, док су неки идоли - посебно они који су црнили из црних музичких стилова попут хип хопа и Р&Б-а, као што су Зицо, ЕКСО’с Каи и Бигбанг’с Таеианг - носили дреадлоцс и плетенице , у основи изводећи Блацкнесс ради профита.



Такви се инциденти дешавају и данас, као на пример са Цхунгха-иним визуалним приказима „Стаи Тонигхт“, који су настали полемика крајем априла са оптужбама да је присвојила индијску културу. Прошлог месеца, МАМАМОО-ов Хваса - због којег су раније критиковани певајући реч Н и носећи дураг на врху перформанса МАМАМОО-а Уптовн Функ - био је оптужени облачења у традиционална нигеријска одећа буба на МБЦ-у Сами код куће: тајна забава девојака , иако продуценти емисије порицао ово , тврдећи да је то у ствари корејска одећа за сауну.

Алек Реид био је први К-поп-ов црни идол, придружио се групи БП Раниа од 2015. до 2017. године, након што га је корејска забавна компанија регрутовала док је био у Лос Ангелесу. Она верује да многи од ових инцидената потичу из чињенице да је Јужна Кореја тако расно хомогена земља. Они немају толико искуства из прве руке, па узимају оно што виде не разумејући импликације, објашњава Реид. То је тежак прелаз за оне који никада нису искусили друге културе. Каже да засад не криви индустрију, али са тренутним међународним притиском покрета Блацк Ливес Маттер нема изговора да од сада не покушавамо да побољшамо ствари. Док је радио на предстојећој књизи која зарања у њена искуства црнке у индустрији, Реид је схватила да се често изговарала за ситуације које се не би могле догодити идолима који нису црнци. Понекад би то значило да се мора сама шминкати и шминкати; у другим случајевима то би значило да се другачије уреди са девојкама у групи или да се добије мање времена за сцену. Ако ћете у групи имати Црнку, мораћете да имате ресурсе, каже Реид.

Постоје предлози да се ствари побољшавају. Када је био АТЕЕЗ-ов Хонгјоонг критикован за ношење кукуруза на промотивним сликама за њихов повратнички сингл, ТХАНКСКС, њихова матична компанија КК издала је изјава извињавајући се у року од 24 сата. Када је била соло певачица Сунми прозвао за увреду Индијанаца наизглед подругљивим плесом, такође је издала извињење обећавајући да ће учинити боље. За сва ова побољшања, међутим, постоје примерци попут КСРО, нове групе чија дебитантска песма Добродошли у Моју џунглу користили стереотипне индијанске звукове и текстове Зови као Индијанац / Плеси као Индијанац / Полуди, ми смо Индијанци , са одговор то се осећало кратко.



Двадесетогодишњи индијски студент Ниш био је незадовољан музичким спотом БЛАЦКПИНК-а за Хов Иоу Лике Тхат, у којем је статуа Лорда Ганесхе постављена на под, оскврњујући религију њихових хиндуистичких обожавалаца. После реакција , БЛАЦКПИНК-ова забавна компанија ИГ уредила је слику из видео записа и заменила је вазом. Нисмо добили извињење због тога, каже Нисх. Била сам бесна. Још увек јесам. Била то култура Деси, култура црнаца или култура Блиског Истока, зашто не образују себе и своје уметнике? Чак и само мало истраживања пре него што додате нешто у концепт, биће од велике помоћи. Није тако тешко. Она не прихвата да је то једноставно због незнања. У почетку сам мислио да је то зато што немају довољно знања да схвате зашто је оно што раде погрешно, али то се стално догађало, чак и након што смо прозвали разне компаније. То ме само тера да мислим да је то за рекламу, јер нема шансе да компаније не пазе на оно што се дешава у индустрији.

Један обожавалац, седамнаестогодишњи студент, био је разочаран када је Соиеон из (Г) И-ДЛЕ-а рекао у интервјуу за Огласна табла да је желела да латино музиком покаже агресивну страну групе за њихов музички видео Сенорита. Њихов следећи видео, Ух Ох, добио је јасну инспирацију из моде и стила Блацк-а и Латинк-а из 90-их. Као латиноамериканка, ово ме је фрустрирало и узнемирило, каже обожаватељ. Група је раније нагласила да доносе сопствене концепцијске одлуке, а девојке покушавају да се одлуче за - како су рекли - етнички кук концепт, који се манифестовао у стереотипи и присвајање Индијске, индијанске и афричке културе. Обожавалац је закључио да, посебно за фандом, тек када покушавамо да сахранимо глас погођених и покушавамо да проговоримо, а проблеми који се дешавају заустављају промене и раст у индустрији која би од тога очајнички могла да профитира.

Стереотипизација такође смета 26-годишњој медицинској сестри Степхание, која каже да К-поп често користи Црну косу како би изазвао нервозу, дивљину / егзотичност или неки други стереотип који ће неизбежно скинути пре завршетка промотивног циклуса. Она додаје да је побољшан од 2010. године, али да се побољшање осећа маргинално, јер међународни обожаваоци већ добру деценију откривају наша осећања, тако да заиста нема разлога да се инциденти и даље дешавају. Двадесетогодишња Моњаи говори о успонима и падовима које је искусила док је уређивала Гот7: Негде у 2017. години, Јацксон оф Гот7 носио је страхове . Био сам прилично узнемирен како је одговорио на обожаваоце који су га прозвали због његовог културног присвајања. Наставио је да назива навијаче црнаца „мрзитељима“ када смо покушали да објаснимо зашто је погрешио што га носи. Сада, видим чланове Гот7 донирати (према меморијалном фонду Џорџа Флојда) искрено учинио сам тако емоционалну због помешаних осећања која сам имао према групи. То је био показатељ њиховог учења на прошлим грешкама.



Како К-поп постаје све популарнији (компаније за забаву) схватиће да су потрошачи, њихови обожаваоци, различитих култура него само источноазијске културе, и схватиће да се морају апеловати на то тржиште - Алек Реид, музичар и бивши члан БП Раниа

Алек Реид верује да ће К-поп индустрија наставити да учи лекције док расте на међународном нивоу и схвата да своју разнолику публику не може узимати здраво за готово. Како К-поп постаје све популарнији, каже она, забавне компаније ће схватити да су потрошачи, њихови обожаваоци, различитих култура него само источноазијске културе, и схватиће да морају да се позову на то тржиште. Она наводи БТС као групу која је учинила свесне напоре да се обрати и поправи проблематични инциденти у својој прошлости, од присвајања црних фризура до употребе речи Н и опонашања афроамеричког народног енглеског. Од поштовања њихових Муслимански навијачи одржавањем одговарајућих граница, да прилагођавање корејских текстова како га међународни слушаоци не би погрешно замењивали са речју Н, да донирање Милион долара за Блацк Ливес Маттер је важан, Реид каже да БТС непрестано даје најбољи пример. Они се труде да промовишу ту поруку (инклузивности). Они су увек мој пример како К-поп може да изгледа. Долази важно време да, уколико међународна публика не схвати да постоји истинско поштовање, то може бити проблематично.

Још један корак у правом смеру дошао је од Страи Кидс-а, који је, након што је члан оденуо одећу оно што многи обожаваоци протумачено као црна карикатура, исправљена а изјава . Када је навијач победио видео позив са групом, користила је разговор да понови забринутост обожавалаца Блека - и група је заправо слушала. Сматрала сам то заиста добрим почетком, јер је то много више него што смо добили од неких других група и идола, каже Аалииа, 21-годишња радница за негу деце. Не могу да поднесем када се фанови измишљају за ове идоле. Одрасли су одрасли и треба да одговарају. И не, не верујем да они немају право да кажу. Ако су на било који начин повредили своје навијаче, требали би да проговоре, без обзира на све.